魏伟国写于笔耕斋

    绘画艺术：吴道子的画《地狱变》，虽以佛教所谓阴间地狱情状为题材，用笔恰如“挟风雨雷电之势，具神工鬼斧之奇，语其坚则千夫不易，论其锐则七扎可穿。”《芥舟学画编》，如此“吴带当风”具有阳刚之美！与此相反，曹仲达的画受印度犍陀罗艺术影响，状人体如从水中乍出，湿衣沾体，具有阴柔之美！元朝赵孟頫的画是力于一“清”字，具有阴柔之美！
    李思训的画“风骨奇峭，挥扫躁硬”，具有阳刚之美！现代徐悲鸿的《奔马》具有阳刚之美，齐白石的《虾》具有阴柔之美！
    书法艺术：一般总是从阳刚与阳柔相辅相成的高格调上来论书艺的，正如刘熙载所说：“书要兼备阴阳二气，大凡沉着屈郁，阴也；奇拔豪达，阳也”《书概》。然而，具体作品则往往偏重于阳刚或阴柔。例如，唐代颜真卿体恢宏博大，健壮有力，具阳刚之美；欧阳询体则坚韧峭具阴柔之美。
    另“功夫在诗外”，这是宋代大诗人陆游教导他儿子怎么学做诗说，学画也是一样道理，不能光是学点笔墨技法，要重视其它方面的修养，才能搞好创作。重视画家修养，是中国绘画的优良传统，宋代鉴赏家赵希鹄要求画家有三个方面的修养：“胸中有万卷书，目饱前代奇迹，又车辙马迹半天下，方可下笔”。他说的第一个方面，是指要有文学修养。在我国，文学对绘画影响是深刻的，自苏东坡提出“诗中有画，画中有诗”这一著名理论之后，诗与画就结下了不解之缘。不仅创造诗的意境，成为中国画家追求的最高境界，而且诗文题跋直接入画以后，文学更成为绘画上一个重要的组成部分。所以，如果缺乏文学修养，就不能成为一个好画家。第二个方面，指的是传统的继承。文化总是有继承性，今天的绘画是从昨天发展而来，不研究传统就不能发展新的绘画。第三个方面是指要有深厚的生活基础，生活是艺术的源泉，没有生活就不可能画出好画。学中国画除了上述三个修养之外，还要学书法。如果还有余力，再学点篆刻也是大有好处的。一幅中国画常是由诗、书、画、印综合艺术构成的。就算是序。
魏伟国写于笔耕斋