朝圣

                                                                李宗君西藏艺术   冯法祀

       在我众多学生之中，李宗君是我的入室弟子。1988年跟随我学画至今，他对老一辈艺术家非常尊重，十分注意学习老艺术家的创作经验成就。他为人正直忠厚、谦逊好学。作为职业画家，他把全部的时间和精力都投入到艺术创作中，是一个积极活跃的青年画家，艺术创作处于鼎盛时期。他几乎走遍中国，行万里路深入生活，采风写生。他绘画基本功扎实，艺术理念端正，作品特色鲜明活泼，以真诚之心表现万物之美。作画始终遵循源于生活、高于生活的原则，以自己观察对象的印象为依据，进行取舍选择，进行写生和再创作，强调和减弱的艺术表现，是典型的现实主义风格。用笔大方，灵活多变，写、摆、点、染、柔，不拘一格。色彩领域宽广，能随自然的变化而变化，对色调微弱差别感觉敏锐，整体概括不失细微。可谓心灵手巧，极具发展潜力。
       他曾几次进青海、西藏、四川、甘肃藏区，蓝天下神山与圣湖、成群的牦牛和羊群令他着迷，藏传佛教，原始图腾，神秘的雪域阳光令他神往，特别是纯朴善良的藏族人民，那高原特有的形象，纯情静穆、舒展安详的神态，沐浴在阳光中始终流露着希望的笑容，强烈真实的感动着他的心灵，在他近期创作的西藏系列作品中，感情真挚，画出他对西藏的理解和热爱，自然忘我的表现人性的真善美，用色彩塑造出血肉丰满坚实有力的人物形象。
       他数次举办个人画展，深受海内外人士青睐，百余件作品被收藏。我相信在他今后漫长的艺术道路上，岁月将拓展这位用功的青年画家，画出更优秀的作品，取得更好的成绩。

                                                                      朝圣
                                                                 画外的话
       我画西藏缘于藏传佛教密宗的吸引。西藏以其独特的地理环境、博大厚重的传统文化，形成了迥异于内地的边地文化，有着诸多的神奇色彩以及独特的神秘韵味，吸引我数次进藏，结下了深深的藏地情结。
       1990年第一次进藏，发现这是一片佛光加被的土地，是长江黄河的源头，磅礴壮丽的神山，静谧悠远的圣湖，广袤辽阔的草原，一望无际灿烂如金的花海，庄严辉煌的寺庙，纯粹的色彩，神秘的经颂，天宇中无数红黄绿蓝白的彩色经幡，雕刻经文凝聚着美好愿望的嘛呢石堆，藏传佛教文化携带着阳光下的亘古魅力，点点滴滴渗入我心，令人无限神往痴迷。
       以原生态存在繁衍生息的藏民族，人与自然如天性般息息相通，骠悍雄健、粗犷豪迈、热情纯朴，他们以佛为精神导师，虔诚信仰藏传佛教，焚香献供，点灯礼拜，摇嘛呢轮，煨桑挂幡，转经布施，他们的信仰千年不变，他们的脸上阳光灿烂，他们的内心佛光普照，他们离天最近与世无争，只吮吸大自然的乳汁，是未被污染的美，未被亵渎的爱。
       走在西藏神圣的土地上，这一切让我感动不已，而最令我感动的莫过于磕长头的朝佛者。磕长头，是修持佛法的基础，是进行心灵的洗礼，去除烦恼与污垢。
       当我第一次看见磕长头的朝佛者，这巨大的精神力量，超凡脱俗的庄严仪式，这伟大的行为艺术，使我内心受到强烈的震撼。朝拜者背负行装，长途跋涉在拜佛的路上。他们双眼直视苍天，意念专注，口中念咏着真言，手上带着专用手套，双手高举过头合十，是对佛的顶礼，双手落至额头合十是对法的顶礼，双手在胸前合十是对僧的顶礼，代表身、口、意皈依三宝，在有节奏的三响之后，向前迈出一步，同时陡然扑到五体投地，接着站立重复。一步一磕头，日复一日，年复一年，风尘仆仆，千里迢迢，直达目的地以遂心愿。千百年来，所有朝佛者所朝拜的圣中之圣就是拉萨大昭寺供奉的唐文成公主进藏时迎请的释迦牟尼佛12岁鎏金等身象。
       西藏我去过数次，都不能说已经了解了这神秘的土地，眼前仍是无法看到边际的
遥远的高原，他会继续感动我。我画西藏选择写实风格，只是想把对西藏的感情画出来，像磕长头的朝佛者一样，完成我的精神之旅。